于光遠(yuǎn):經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的重要開拓者
2007年10月文章
于光遠(yuǎn):以一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家身份出現(xiàn)在中國思想界的大學(xué)問家。他學(xué)識淵博,學(xué)貫“自然科學(xué)和社會科學(xué)”,許多經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革中的重大理論問題都是由他率先或較早提出的,并參與了許多重要的決策。
他是中國當(dāng)代思想解放運(yùn)動和改革開放的重要參與者和見證人。
他不僅重視將馬克思主義著作中已闡明的原理運(yùn)用于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活,而且還十分重視如何將馬克思主義運(yùn)用于中國改革實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展。
⊙ 鄧聿文
在中國的學(xué)術(shù)界中,于光遠(yuǎn)是以思想敏銳、學(xué)識淵博、勤奮多產(chǎn)而著稱的。
前不久去世的中共中央黨校副校長龔育之曾對于光遠(yuǎn)有過這樣的評價:學(xué)識淵博,學(xué)貫“兩科”,即將自然科學(xué)和社會科學(xué)有機(jī)地融為一體;在整個學(xué)術(shù)生涯中,他開拓了許多新的學(xué)科領(lǐng)域,尤其在促進(jìn)中國的自然科學(xué)與社會科學(xué)聯(lián)盟方面、在自然辯證法哲學(xué)學(xué)派的創(chuàng)立與發(fā)展方面、在反偽科學(xué)方面等等,他是勇敢的開拓者、辛勤的耕耘者。
可以說,這一評價基本概括了于光遠(yuǎn)為中國學(xué)術(shù)、思想以及改革所作的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)改革開放的重要參與者和見證人
于光遠(yuǎn)原姓郁,1915年出生于上海一個受到西方民主思想影響和近代科學(xué)技術(shù)教育的知識分子家庭。1932年考入上海大同大學(xué),1934年轉(zhuǎn)到清華大學(xué)物理系三年級。面對日本帝國主義對中國的蹂躪,于光遠(yuǎn)放棄了成為一個大物理學(xué)家的夢想,參加了1935年底爆發(fā)的“一二九”學(xué)生運(yùn)動,繼而在共產(chǎn)黨的影響下,投身到抗日救亡的事業(yè)中,1937年3月加入了中國共產(chǎn)黨。從此,在中國革命和建設(shè)的社會實(shí)踐中,開始了社會科學(xué)研究。
如今,作為一位資深學(xué)者,于光遠(yuǎn)在社會科學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)探索半個多世紀(jì)了。從早年感應(yīng)時代的召喚,投身于民族解放戰(zhàn)爭的洪流中,到新時期的改革開放,除了文革幾年下放干校勞動外,他一直活躍在思想理論戰(zhàn)線上。
于光遠(yuǎn)不僅僅是一個勤于思考的學(xué)者,許多經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革中的重大理論問題都是由他率先或較早提出的;他還是一個長于行動的學(xué)者,參與了許多重要的決策。
1978年召開的十一屆三中全會掀開了中國歷史的新篇章。于光遠(yuǎn)作為列席代表參加了這次著名的會議及之前的中央工作會議。而在中央工作會議上,鄧小平作了那篇后來被認(rèn)為是三中全會主題報告的著名講話《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》,這篇講話的手寫提綱就一直保存在于光遠(yuǎn)那兒。
從1981年起,他又利用參與討論中央文件的機(jī)會,多次主張將社會主義初級階段的概念和基本特征寫入中央文件。他的意見,發(fā)揮了一定的作用??梢哉f,于光遠(yuǎn)是中國當(dāng)代思想解放運(yùn)動和改革開放的重要參與者和見證人。
上世紀(jì)50年代,于光遠(yuǎn)曾較長時間在中宣部工作,擔(dān)任中宣部科學(xué)處處長,1977年-1982年間,任國家科委副主任、中國社會科學(xué)院副院長兼馬列所所長。他是中共十二大、十三大的中央顧問委員會委員。去年,又榮膺中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員,還擔(dān)任許多大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的教授、名譽(yù)會長或顧問。他也是1955年評出的中國科學(xué)院哲學(xué)學(xué)部委員中僅存的四位院士之一,且年齡最輕。
兼具深切社會與學(xué)術(shù)關(guān)懷的經(jīng)濟(jì)學(xué)大家
于光遠(yuǎn)一生著作等身,代表性著作有:《哲學(xué)論文演講和筆記》、《一個哲學(xué)學(xué)派正在中國興起》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會主義部分探索1-7卷》、《中國社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)》、《經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展戰(zhàn)略》、《于氏簡明社會主義所有制結(jié)構(gòu)辭典》、《社會主義市場經(jīng)濟(jì)主體論雜記》、《我的市場經(jīng)濟(jì)觀》、《我親歷的那次歷史轉(zhuǎn)折》、《文明的亞洲和亞洲的文明》和《評所謂人體特異功能》等。
當(dāng)然,作為中國思想界的一個大學(xué)問家,他首先是以一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身份出現(xiàn)的。2005年,在首屆中國經(jīng)濟(jì)學(xué)獎候選人資料中,推薦人對于光遠(yuǎn)的評語是:他是一個兼有著深切的社會關(guān)懷和深切的學(xué)術(shù)關(guān)懷的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,在他的學(xué)術(shù)活動中,總是試圖尋找二者間的支點(diǎn),來確定自己的學(xué)術(shù)研究方向。廣泛的學(xué)術(shù)興趣和豐富的人生經(jīng)歷,使得他的學(xué)術(shù)思想內(nèi)容十分豐富。
回溯歷史,我們會發(fā)現(xiàn),早在上世紀(jì)50年代,于光遠(yuǎn)就倡導(dǎo)對社會主義經(jīng)濟(jì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,并將這一學(xué)科定名為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會主義部分,有別于蘇聯(lián)提出的“社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。在這一領(lǐng)域,他至今已進(jìn)行了40余年的研究,出版了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會主義部分探索》1-7卷。
1979年以來,于光遠(yuǎn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多方面進(jìn)行了開拓性的研究。在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,他倡議并推動了關(guān)于社會主義生產(chǎn)目的和社會主義按勞分配等重大問題的討論和研究,廓清了在這些重大問題上的理論認(rèn)識。同時,他大力提倡并率先進(jìn)行了一些新學(xué)科的研究,比如消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)、國土經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)效益學(xué),等等。他不斷地組織各種形式的經(jīng)濟(jì)活動,推動了各種經(jīng)濟(jì)研究和學(xué)術(shù)活動組織的建立。
于光遠(yuǎn)還是一位敢于堅(jiān)持馬克思主義真理的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他對中國經(jīng)濟(jì)體制改革中幾乎所有重大的問題都有所涉及,并在很多方面作出了開創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。
比如,關(guān)于經(jīng)濟(jì)效果,他提出要以個人使用價值(或個人需要的滿足)作為社會經(jīng)濟(jì)效果的基礎(chǔ),這一觀點(diǎn)與當(dāng)時流行的將政府目標(biāo)等同于全社會目標(biāo)的觀念有著根本不同的理論基礎(chǔ)。他正是從這一深層的價值理念上逐步認(rèn)識到中國改革是必要的。
關(guān)于所有制形式結(jié)構(gòu),他認(rèn)為社會主義所有制結(jié)構(gòu)是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的核心,在1997年發(fā)表的《于氏簡明社會主義所有制結(jié)構(gòu)辭典》中,以條目的形式系統(tǒng)闡述了他的社會主義所有制改革的觀點(diǎn)。
特別是他一直高度重視唯生產(chǎn)力論問題,很早就提出了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。他指出,衡量一種生產(chǎn)關(guān)系優(yōu)越與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),只能是看生產(chǎn)力發(fā)展的情況。他特別強(qiáng)調(diào),能否促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展是衡量一切是非的最高標(biāo)準(zhǔn)、最高原則,其他任何原則,都不能和這個原則并列。
致力于發(fā)展中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)理論
于光遠(yuǎn)不僅重視將馬克思主義著作中已闡明的原理運(yùn)用于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活,而且十分重視如何將馬克思主義運(yùn)用于中國改革實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展。
1983年,在首都紀(jì)念馬克思逝世100周年學(xué)術(shù)討論會上,他提出了要“發(fā)展作為社會主義建設(shè)的科學(xué)的馬克思主義”的要求,在理論界產(chǎn)生了深刻的影響。
1978年訪問南斯拉夫以后,他開始比較系統(tǒng)和深入地思考和研究中國經(jīng)濟(jì)體制改革問題。他指出,實(shí)現(xiàn)社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)與被看作是繼社會主義改造后的又一次生產(chǎn)關(guān)系方面的偉大變革,中國當(dāng)前所進(jìn)行的這場經(jīng)濟(jì)體制改革是一個跨世紀(jì)的任務(wù)。
他并強(qiáng)調(diào)說,中國經(jīng)濟(jì)體制改革的總的指導(dǎo)思想是馬克思主義的普遍原理與本國的具體實(shí)踐相結(jié)合。
關(guān)于改革的基本原則,他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把商品生產(chǎn)問題放在首位。這是因?yàn)?,發(fā)展商品生產(chǎn)在各國的經(jīng)濟(jì)體制改革中具有突出的重要地位。社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐證明,商品生產(chǎn)在社會主義階段中的存在和發(fā)展不是偶然的,而是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征。
他在改革的實(shí)踐中,不僅注意實(shí)踐中出現(xiàn)的新事物,注意總結(jié)改革的成功經(jīng)驗(yàn),而且十分注意改革所遇到的和可能遇到的問題。
關(guān)于改革和經(jīng)營的關(guān)系,就是他提出來并反復(fù)強(qiáng)調(diào)以其引起人們高度重視的問題之一。他指出,改革應(yīng)當(dāng)為經(jīng)營排除障礙、創(chuàng)造條件,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益只能通過經(jīng)營來取得。搞好經(jīng)營不僅對于鞏固改革成果十分重要,而且積極從事經(jīng)營能使人們有更強(qiáng)的改革要求。他的這一思想,為后來實(shí)行承包制改革以完善經(jīng)營機(jī)制的改革措施在理論上作了準(zhǔn)備。
他還比較早地研究了社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)的理論,著有《社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)》(1988)一書。此書被經(jīng)濟(jì)學(xué)家評為“影響新中國經(jīng)濟(jì)的十本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”之一。
1995年,于光遠(yuǎn)又提出了著名的“三個30年”觀點(diǎn)。他認(rèn)為,中國的現(xiàn)代化可分為“三個30年”。第一個30年是從1919年五四運(yùn)動到1948年新中國成立前夕,這是從思想發(fā)動經(jīng)過三次革命戰(zhàn)爭取得全國勝利的30年;第二個30年是從1949年全國解放到1978年十一屆三中全會召開,這是我們?nèi)〉谜?quán)后在建設(shè)社會主義道路上曲折前進(jìn)的30年,在這30年后期,我們覺悟到要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革,并在鄧小平理論的指導(dǎo)下,開始了又一新的偉大革命;從1979年起,中國進(jìn)入第三個30年,在這個30年末,即2008年,中國經(jīng)濟(jì)改革可以基本完成,并建立一個比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。
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