2009年12月15日 01:26
來源：21世紀經(jīng)濟報道

0人參與0條評論

兩位大師的較量

“薩繆爾森就是一位學(xué)者”，他的侄子勞倫斯·薩默斯在他去世后如此定義這位恩師和親人。

但是，在20世紀60-70年代，他卻從馬薩諸塞州的校園里深刻影響了整個美國乃至世界經(jīng)濟政策的決策。這位堅定的民主黨人曾擔(dān)任肯尼迪和約翰遜總統(tǒng)的顧問，雖然他拒絕在政府中擔(dān)任官職。

最直接的一次影響，就是幫助肯尼迪政府制定減稅政策。

1961年1月，肯尼迪就任美國總統(tǒng)，此時正面臨經(jīng)濟蕭條，他發(fā)表的第一篇國情咨文中就悲觀地宣布：“目前的經(jīng)濟狀況是令人不安的。我們是在經(jīng)歷7個月的衰退、3年半的蕭條、7年的經(jīng)濟增長速度降低、9年的農(nóng)業(yè)收入下降之后就任的。

肯尼迪采納了薩繆爾森的建議，實行了著名的“肯尼迪減稅”政策，減稅增加了消費支出，擴大了總需求，并增加了經(jīng)濟的生產(chǎn)和就業(yè)。實際上當(dāng)肯尼迪提出的減稅最終在1964年實施時，它促成了一個經(jīng)濟高增長的時期。薩繆爾森也由此成為白宮中不可缺少的高參。

1970年代，西方國家遭遇了經(jīng)濟停滯和通貨膨脹并存的現(xiàn)象，即“滯脹”。薩繆爾森的新古典綜合經(jīng)濟學(xué)則遇到了麻煩，無法解釋這一現(xiàn)象。此時，他與此前不久去世的經(jīng)濟學(xué)家弗里德曼的發(fā)生長達終生的“智慧較量”

弗里德曼提出了更為自由放任的“貨幣學(xué)派”，即主張政府的最重要經(jīng)濟職能就是調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)，除此之外則不應(yīng)該對經(jīng)濟進行任何干預(yù)。里根政府奉行了“貨幣學(xué)派”的政策，走出了滯脹的泥潭，并開創(chuàng)出了另一個高增長的時期。此后的數(shù)任美聯(lián)儲主席也將“貨幣學(xué)派”理論作為貨幣政策的主要依據(jù)。

“當(dāng)時弗里德曼的經(jīng)濟理論在美國政策制定層非常有影響，薩繆爾森不喜歡弗里德曼的理論，在演講中會經(jīng)常針對弗里德曼的理論進行批評?！敝x國忠介紹。

盡管不喜歡弗里德曼的理論，但薩繆爾森正視了滯脹對于新古典綜合派的挑戰(zhàn)。此后新古典綜合派引入了貨幣學(xué)派等批評者的觀點，完善了其理論體系。

在此次金融危機爆發(fā)后，薩繆爾森還在《紐約時報》專門撰文，認為金融危機的肇因是受弗里德曼思想影響的政策引起的，認為危機證明了他的理論是正確的?！八谖恼轮姓J為這是他的學(xué)派的一個勝利，但我認為得出這樣的結(jié)論是不恰當(dāng)?shù)?。”謝國忠表示。

《經(jīng)濟學(xué)》：從新古典到經(jīng)典

1940年，薩繆爾森到麻省理工學(xué)院(MIT)任教，自此就從來沒有離開。

謝國忠介紹，MIT的經(jīng)濟學(xué)系對美國經(jīng)濟學(xué)有很大的影響，那個時期美國相當(dāng)一部分大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)教授都是來自MIT，因此MIT也被稱為“教授工廠”。謝國忠說，“包括前年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎克魯格曼都是他一手推起來的。

謝國忠回憶，“我在MIT時候，薩繆爾森已經(jīng)不上課了，但每個學(xué)期都過來講幾堂課，他非常有興趣和學(xué)生進行交流。

薩繆爾森創(chuàng)造的另一個經(jīng)典是他所撰寫的教科書。1948年薩繆爾森撰寫《經(jīng)濟學(xué)》教科書初版時，便有人斷言：“下一代人將跟隨薩繆爾森學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)?！?

麻省理工學(xué)院經(jīng)濟學(xué)家、美國國家經(jīng)濟研究局主席波特伯(James Poterba)記得高中時就看過薩繆爾森的教科書。他告訴《華爾街日報》，“每個大學(xué)生都從中學(xué)到了很多，我們都理所當(dāng)然地認為薩繆爾森在編纂和發(fā)掘方面絕對發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

這本教科書每次再版，不僅能夠讓初學(xué)者迅速地概覽主流經(jīng)濟學(xué)的全貌，而且還不斷刷新財政學(xué)、金融學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、會計學(xué)、制度經(jīng)濟學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟學(xué)的知識。在西方它堪稱一部“小型的經(jīng)濟學(xué)百科全書”。

半個世紀以來，這部世界上最為實用和暢銷的經(jīng)濟學(xué)教科書，早已被譯成了多達40余種文字，其銷售總量也已超過1000萬冊。

而經(jīng)受過這部教科書的中國人，更超過千萬。建國后最早一批接觸西方經(jīng)濟學(xué)理論的中國經(jīng)濟學(xué)人，幾乎都受過它的啟蒙。雖然直到1990年代，《經(jīng)濟學(xué)理的中文版才在中國問世。

據(jù)對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)金融學(xué)院院長丁志杰介紹，其實，薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》引入國內(nèi)，當(dāng)時的名義主要是“供批判”用。而受其啟蒙的一批中國經(jīng)濟學(xué)家和民眾，正是用這套理論框架“批判”了舊有的計劃經(jīng)濟體制、架構(gòu)了市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)。

這本經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)教材大約每3年更新一次。據(jù)該書譯者蕭琛介紹，目前正做第19版中譯本的翻譯。

這也是這位逝去的大師留下的最后一份啟蒙禮物。

打印轉(zhuǎn)發(fā)