2010年03月03日 13:21
來源：北京晨報 作者：鄧海建

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全國政協(xié)委員張曉梅今年準(zhǔn)備了20條提案和建議上兩會，其中一條就是建議“實(shí)行家務(wù)勞動工資化，切實(shí)保障女性權(quán)益”。她希望通過這種方式，承認(rèn)和體現(xiàn)女性，承認(rèn)家務(wù)勞動的價值，特別是那些全職太太在家庭中付出的勞動……

-正方

契約精神和因勞得酬

“家務(wù)勞動工資化”的設(shè)想并非洪水猛獸，不應(yīng)動輒得咎，它具有局部適用性，某些理念對許多家庭甚有裨益。

可以說，“契約精神”和“因勞得酬”是家務(wù)勞動工資化的兩個基點(diǎn)。做家務(wù)勞動的確有別于在外務(wù)工，但它也是社會分工的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出了相應(yīng)的社會價值，產(chǎn)品就是“家庭的后勤保障”。而女性為此付出的機(jī)會成本，就包括放棄個人發(fā)展，影響自身技能增長等等。如果折算起來，它也有不菲的經(jīng)濟(jì)價值。

對家務(wù)勞動給予報酬，至少厘清了兩方面的觀念認(rèn)知：一是家庭主婦們在家庭中的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)不等于“微不足道”，患上“男性依賴癥”，必要的日常支出不是在“單方借款”，而應(yīng)是“師出有名”。這對于家庭經(jīng)濟(jì)地位和駕馭權(quán)的失衡，或有糾偏之用。二是在離婚時，可讓糾紛更易于解決。無論是《婚姻法》還是《婦女權(quán)益保障法》，都對“婦女承擔(dān)較多家庭義務(wù)，離婚中應(yīng)獲補(bǔ)償”作出規(guī)定，但缺乏尺度，它就難以對接現(xiàn)實(shí)。而家務(wù)勞動工資化在量化尺度上的界定，是家百尺竿頭更進(jìn)一步”，有助于改善女性離異時的弱勢境況，增強(qiáng)她們的權(quán)利自主。佘宗明

整理生活亂麻的好方法

家務(wù)是家庭每一個成員的，屬于公用家務(wù)，誰干都一樣，干得多的風(fēng)格高尚，干得少就是對對方不尊重，但一些屬于私用的家務(wù)應(yīng)該各自干各自的，即便是夫妻中任何一方干了，另一方應(yīng)該給予其回報，或者給予其補(bǔ)償，而不是順理成章，更不是逆來順受。那么說，夫妻雙方在家庭里應(yīng)該是平等的一員，一方替另一方付出，另一方應(yīng)該通過工資等方式進(jìn)行補(bǔ)償。至于此賬目如何使用，就是夫妻雙方互相愛護(hù)的問題了。

家庭生活本來就是一團(tuán)亂麻，理一理就會不再是亂麻，而是豎成行橫成排的生活田，這樣說，夫妻雙方財產(chǎn)公證也好，給干家務(wù)的老婆發(fā)工資也罷，都是整理生活亂麻的一種方法，一旦老婆做家務(wù)，老公就應(yīng)為其發(fā)工資，或者通過其他方式給予補(bǔ)償，不應(yīng)該不聞不問。如此而言，張曉梅提出的老公給做家務(wù)發(fā)工資是個好提案，我們應(yīng)該尊重女性，更應(yīng)該尊重提此提案者。董蓉

有利于穩(wěn)定和諧

一直以來，家務(wù)都被看作是主婦的重要崗位，甚至是天經(jīng)地義的義務(wù)，于是乎大男子主義橫行。社會分工的理性與科學(xué)化，也對男人提出了更多的義務(wù)。如果說男人是以事業(yè)為主，但家庭的責(zé)任也是一個重要的內(nèi)容。一些男人將家庭勞務(wù)置之腦外，不能不說是種缺陷。

家務(wù)勞動工資化，讓我們看到女性的社會職能的進(jìn)步，雖然說這種進(jìn)步是緩慢的。家務(wù)勞動工資化的意義非常深遠(yuǎn)：

其一、有利于提升女性在家庭中的地位，女性在家庭角色中始終是無私的奉獻(xiàn)，這也造成其價值與地位的不公平性。用貨幣的形式將女性家務(wù)價值化，無疑是維護(hù)女性權(quán)益的最好形式，也讓男性充分珍視另一半的可貴與可愛，從而更加尊重。

其二、有利于家庭的穩(wěn)定性與和諧度。漠視女性在家庭的應(yīng)有的價值，這也是導(dǎo)致婚姻出現(xiàn)破裂的重要原因。家務(wù)勞動工資化無疑使婚姻有更大的厚重，警醒男性不能輕易拋棄婚姻，從而更加積極地履行自己應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任，使家庭更趨穩(wěn)定與和諧。同時家務(wù)勞動工資化，也能讓女性在離婚時避免過多的損失，更加坦然與從容。鄭文

-反方

豈能成為雇傭關(guān)系

首先，“實(shí)行家務(wù)勞動工資化”無疑是在宣揚(yáng)婚姻不以感情為基礎(chǔ)，而純粹靠金錢維系；夫妻之間也將由性愛關(guān)系變成雇傭關(guān)系，即社會地位高、經(jīng)濟(jì)收入多的一方是雇主，完全可以在家里發(fā)號施令，要求另一方包攬所有家務(wù)，反正是要付工資的。試想，夫妻雙方成為雇主與雇員關(guān)系了，他們還能平等相待、和睦相處嗎？這樣充滿銅臭味的婚姻還能維持長久嗎？

其次，這一提案表面看是在替女性爭地位，實(shí)質(zhì)上是降低了女性的地位。眾所周知，社會有分工不同，家庭也如此，全職太太，完全有權(quán)利共享丈夫的工作及勞動成果。如果丈夫給做家務(wù)勞動的全職太太發(fā)工資，那么，全職太太就“降格”為全職保姆了，所不同的是，這個全職保姆不僅要做家務(wù)，還要陪男主人睡覺，并且替其生兒育女。請問，全職太太都淪落為全職保姆了，還談什么男女平等？還談什么“切實(shí)保障女性權(quán)益”？張西流

與女性地位無關(guān)

家務(wù)勞動是為滿足家庭成員自身生存、維系家庭功能所必需的各項(xiàng)家事活動，而家政服務(wù)則是家務(wù)勞動社會化的產(chǎn)物，也就是為滿足家庭成員自身生存、維系家庭功能所必需的各項(xiàng)家務(wù)勞動逐步轉(zhuǎn)化為由社會組織提供的社會化服務(wù)。從無償?shù)募覄?wù)勞動到家政服務(wù)的有償轉(zhuǎn)變，意味著社會分工的進(jìn)一步細(xì)化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。然而即使到現(xiàn)在，家務(wù)勞動仍然是不計入GDP的。這就表明，現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)制度及相關(guān)的統(tǒng)計方式、評價方式在現(xiàn)實(shí)的語境中是存在難以協(xié)調(diào)的悖論的，需要全世界來共同解決。

實(shí)際上，在家做家務(wù)的，除了婦女，也有全職奶爸。也就是說，家務(wù)勞動是否計入GDP，絕對與女性地位是兩碼事，不能混為一談。女性地位是更多的涉及到權(quán)利平等的問題。而在我國，現(xiàn)在婦女的地位已經(jīng)得到了空前的提高。比方說，我國，婚姻法》早就有規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的工資、獎金、生產(chǎn)、經(jīng)營的收益等財產(chǎn)，歸夫妻共同所有，這就從法律上保證了婦女的權(quán)利和地位。其實(shí)，作為一個婦女，張曉梅委員能夠去北京參政議政，這本身就是婦女權(quán)益得到充分尊重的良好表現(xiàn)。孟嗣貴

因襲“女性回歸廚房”

“家務(wù)工資”的出現(xiàn)不合時宜。首先，這種做法忽視了當(dāng)下社會的生活習(xí)俗和公眾的一般認(rèn)知。其次是這種做法割裂了夫妻之間的情感和責(zé)任關(guān)系，相反，是把一種畸形的商品法則——交易關(guān)系引入到了夫妻關(guān)系之間，必然對二者之間的情感紐帶帶來傷害。最后，這種做法是明目張膽地把夫妻關(guān)系利益化和商品化的表現(xiàn)，不利于維護(hù)家庭和社會的穩(wěn)定、和諧。

事實(shí)上，就筆者的觀察，保護(hù)女性權(quán)益不在于突出地強(qiáng)化自然性別的不同，而在于樹立社會性別觀念。也就是說，不能單純地以夫妻關(guān)系、兩性關(guān)系談?wù)摍?quán)益保護(hù)。也就是說，應(yīng)將社會性別意識貫穿于婦女權(quán)益保護(hù)之中。在西方發(fā)達(dá)國家，對婦女權(quán)益的保護(hù)已不僅僅局限于對就業(yè)權(quán)、生存權(quán)、健康權(quán)的維護(hù)，而是重視保障婦女享有平等的社會地位和自我發(fā)展的權(quán)利，其精髓是從社會性別的角度，從現(xiàn)代人本主義的角度考慮婦女們的權(quán)益問題。朱四倍

-延伸

議題之消費(fèi)主義

“實(shí)行家務(wù)勞動工資化”能否“切實(shí)保障女性權(quán)益”，這個問題自然可以仁者見仁智者見智。但這則提案在兩會之前就成了熱點(diǎn)，個中緣由值得思考。一方面，部分輿論或媒體不是選擇最具有民生關(guān)切意味、與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展最密切的提案議案提起議程，而是以利益化的傳媒規(guī)律操作兩會議題傳播，只關(guān)心花邊花絮、只選擇雷人語詞，過于娛樂化、碎片化，于公共利益而言也并不是什么好事；另一方面，閃爍在兩會議題上的消費(fèi)主義也在某種意義上刺激了個別人的價值偏好。

張委員準(zhǔn)備了20條提案和建議上兩會，獨(dú)獨(dú)“給老婆發(fā)工資”的提議熱鬧起來，這實(shí)在是值得玩味的話題。難道張委員的其他19條建議都沒有傳播與討論的價值？或者是因?yàn)檫@個“給老婆發(fā)工資”的建議最具有公共性？答案顯然都不是——只是因?yàn)檫@個提議一旦庸俗化解讀后很具有談資的色彩，好玩幽默罷了。鄧海建

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