2013年09月27日 02:37
來源：新京報

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于光遠這一代的經(jīng)濟學老前輩，雖在系統(tǒng)理論方面大都存在一定的時代性缺陷，但對大時代變遷的把脈卻極其精準，也更多地介入到社會具體改革事務。

每一個時代，都有屬于它的標志性人物，對于34年前掀開的改革開放新時代而言，于光遠無疑是其中一個標志性人物。

1915年出生的于光遠，早在1942年就開始專業(yè)性的經(jīng)濟學研究，是新中國成立后第一批經(jīng)濟學家，1978年參與起草十一屆三中全會之前的中央工作會議上鄧小平的講話，可謂是我國當代歷史極其重要的見證者和參與者。

作為新中國第一批真正意義上的經(jīng)濟學家，于光遠曾與陳翰笙、薛暮橋、杜潤生并稱“經(jīng)濟學四老”。而于光遠于9月26日凌晨的逝世，使得曾經(jīng)的“經(jīng)濟學四老”，當下僅剩下杜老仍然健在，他們均曾為改革開放序幕的拉開，提供過可貴的經(jīng)濟學理論支撐。

以于光遠為代表的新中國第一代經(jīng)濟學家，雖沒有接受過西方系統(tǒng)的經(jīng)濟學訓練（張培剛除外），但是，憑借睿智和勤奮，他們?nèi)匀煌黄屏水敃r的思維局限，用相對嚴謹?shù)慕?jīng)濟學理論，在意識形態(tài)沖突激烈的上世紀70年代，為改革開放提供了經(jīng)濟學正當性解釋。

不可否認，于光遠這一代的經(jīng)濟學老前輩，在經(jīng)濟學的系統(tǒng)理論方面，大都存在一定的時代性缺陷。但是在對大時代變遷的把脈方面，他們卻極其精準，他們更強調(diào)理論聯(lián)系實際，也更多地介入到社會具體改革事務，故而所取得歷史功績也更令人尊崇。

在于光遠這一代經(jīng)濟學前輩之后，董輔礽、吳敬璉、厲以寧和高尚全則是新中國成立后的第二代經(jīng)濟學家代表性人物。在治學態(tài)度上，他們與于光遠這一代經(jīng)濟學家有相似之處，他們亦強調(diào)理論聯(lián)系實際，并更多地進行實地調(diào)研，他們能夠幸運地抓住人生中年的尾巴，在國門打開之后，惡補世界先進經(jīng)濟學理論，他們最為重要的經(jīng)濟學貢獻，主要體現(xiàn)在價格改革和國企改革這兩大領域。

自此以降，則是以林毅夫、張維迎、樊綱等為代表的新一代經(jīng)濟學家，他們大多于上世紀50年代左右出生，一般都在歐美名校經(jīng)歷過系統(tǒng)的經(jīng)濟學訓練，故而他們的經(jīng)濟學理論與前兩代經(jīng)濟學家相比，往往更為扎實。

以于光遠為代表的第一代經(jīng)濟學家，他們身上的許多可貴品質(zhì)，如注重“理論聯(lián)系實際”、直接介入改革實務，必將長期值得后來者學習。因為不管經(jīng)濟學研究方向如何變化，經(jīng)濟學歸根到底都是“經(jīng)世濟用”之學問。

紀念于光遠，他是改革開放大時代的背影，斯人已去，精神永存！

□楊國英（財經(jīng)評論人）

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