是什么讓我們被歧視
周航
最近常聽到人們討論“歧視”的問題,我發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上很普遍地存在,這和人性中天然存在的“偏執(zhí)”有關(guān)。
西方人買房子,會(huì)很介意上一任屋主是印度或中國人,原因是廚房會(huì)有很濃的咖喱或醬油味。而一個(gè)老外在酒吧里喝多了,多數(shù)人都會(huì)猜他是個(gè)美國人,而不太可能是德國人。由此可見,全世界范圍內(nèi),歧視不是單向的,每個(gè)種族、階層對(duì)其他種族、階層都會(huì)有偏見。
但好多所謂的“歧視”其實(shí)是因?yàn)槲幕系母糸u,可能是在語言上無法溝通,或無法理解彼此的生活方式。遍布全球的唐人街、小印度、拉丁區(qū)、日本村、穆斯林社區(qū)……實(shí)際上正體現(xiàn)了這樣的隔閡,統(tǒng)一種族的人聚集而居,主觀上可能是為了生活方便,客觀上卻起到了緩解異族相斥的作用。
然而,一個(gè)確實(shí)值得注意的趨勢(shì)是,最近針對(duì)中國人尤其是中國大陸人的歧視和偏見開始越來越明顯。在國外開車,有人拼命按喇叭,人們的第一個(gè)反應(yīng)常常是,司機(jī)是不是中國來的?
更加奇怪的是,現(xiàn)在最歧視中國人的好像反而是中國人自己。
很多華人移民在國外為孩子找學(xué)校,最關(guān)心的問題是“這所學(xué)校有沒有中國學(xué)生?比例是多少?”如果答案是很多,他們絕對(duì)不會(huì)把自己的孩子送到那里去??赡茉跐撘庾R(shí)里,他們已將自己和其他中國人做了區(qū)分:我不是“一般的中國人”,我不希望與這樣的家庭為伍,也不能讓自己的孩子和他們的孩子在同一個(gè)學(xué)校上學(xué)。
不得不承認(rèn),這類歧視,背后表現(xiàn)出的是一種中國人整體性的道德失落——因?yàn)檎嬲钠缫?,包括偏見,正是基于一種道德優(yōu)越感之上的居高臨下。
顯然,這種現(xiàn)象首先和人種無關(guān)。難道中國人天生道德就差嗎,還是因?yàn)橹袊幕陨淼脑颉⑺^的“國民劣根性”? 我不認(rèn)為如此,中國傳統(tǒng)文化有它的沒落性,但也絕對(duì)不具有破壞性。老外都喜歡來中國看看長城、兵馬俑,聽聽京戲,也覺得很好。
難道是我們讀書少嗎?好像也不是。否則為什么有些國家國民教育水平低下卻沒有顯現(xiàn)出道德淪喪,而我們的有些博士后卻明顯素質(zhì)低下呢?
我覺得這里面起決定作用的是人們所生活于其中的社會(huì)的環(huán)境。
法律最大的好處,是讓人與人平等,人們相信法律可以保護(hù)自己,就會(huì)自覺地尊重法律,尊重他人和自尊,而不是去攀附權(quán)力。但當(dāng)一個(gè)社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制變成權(quán)力主導(dǎo),就會(huì)導(dǎo)致法律失效,沒有人再去相信法律,尊重規(guī)則,“不唯法,只唯權(quán)”。這時(shí),就算你再成功,在權(quán)力面前也會(huì)變得連螞蟻都不如;相反,如果法律完備,就算我做了錯(cuò)事,認(rèn)罪了,也還可以去申辯我應(yīng)享有的權(quán)利。
在我們的社會(huì)里,無論是在生活還是企業(yè)上遇到問題,人們的第一反應(yīng)是找人找關(guān)系,因?yàn)槲覀兿嘈胚@個(gè)社會(huì)是由權(quán)力來維持的。長久下來,就導(dǎo)致了一種大范圍的道德敗壞。
在一些歐美國家,很多沒什么背景的華人移民可以很容易通過自身努力而成為“杰出人士”,儒雅有禮,事業(yè)春風(fēng)得意,而且備受尊重。但當(dāng)我和幾個(gè)國內(nèi)來的“土豪”朋友在加拿大吃飯,他們卻滿腹抱怨,說外國的醫(yī)療服務(wù)太差,排隊(duì)都要排幾個(gè)小時(shí)。顯然他們是在拿在國內(nèi)享受到的“特權(quán)”和這里的“平權(quán)”相比。這些“土豪”所生長的其中的整個(gè)生態(tài)體系,充斥的全是“成功學(xué)”,只有得失,不論是非。按照這個(gè)邏輯,富了就代表你成功了,成功了就可以獲得別人的尊敬,但現(xiàn)實(shí)情況又是怎樣呢?
今天移民海外的中國人口構(gòu)成已經(jīng)不再以勞工為主,相反,我移民的加拿大70%以上的豪宅都是被中國人買走的。然而,你發(fā)現(xiàn)就算別人把房子賣給了你,卻沒有在心里尊重你。
一位華人女性在加拿大開豪車違反了交規(guī),英語說得不利索,就斷定警察罰她是因?yàn)榧刀仕绣X——這種邏輯多可笑!當(dāng)我們窮得只剩下“錢”、以為錢可以成為萬能通行證時(shí),就注定了會(huì)被人所輕視。
意識(shí)不到這一點(diǎn),還是固守“以利益為核心”的思維,結(jié)果只能是與這個(gè)世界越來越格格不入。
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