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張維迎:?jiǎn)⒚稍谥袊?guó)是一個(gè)“半拉子”工程


來(lái)源:鳳凰財(cái)經(jīng)

胡釋之:大家為張老師的到來(lái)鼓個(gè)掌。就不用太多介紹張老師了。我談一下我讀這本書(shū)的感受,這本書(shū)的內(nèi)容在張老師發(fā)表的時(shí)候就讀過(guò)。這本書(shū)的編輯是我編輯的,每一個(gè)字、每一個(gè)句子我都是讀過(guò)好幾遍的。

我覺(jué)得今天的主持是最輕松的,也不用準(zhǔn)備。今天上午還是有點(diǎn)恐慌,還是讀了一下。但是發(fā)現(xiàn)就像讀一本新書(shū)一樣。這就是張老師的魅力,就是讓你常讀常新。這本書(shū)一定會(huì)成為經(jīng)典的,當(dāng)然不是因?yàn)槭俏揖幍木蜁?huì)成為經(jīng)典。

下面期待張老師帶給我們一些新的想法。

張維迎:按照安排,我先講20分鐘,然后和大家共同交流。首先謝謝智友會(huì)組織這一個(gè)讀書(shū)會(huì)。我先講幾個(gè)觀點(diǎn)。

第一個(gè)觀點(diǎn)想談?wù)剢⒚?。啟蒙的本意就是原?lái)生活在黑暗當(dāng)中,我們看不見(jiàn),我們?cè)谝环N愚昧狀態(tài)當(dāng)中生活。而啟蒙的核心就是“燈”,讓我們自己清醒,從愚昧當(dāng)中解放出來(lái)。我們所謂的“愚昧”是什么意思呢?就是不知道人究竟是什么。人和動(dòng)物之間最大的區(qū)別是什么?不是吃喝拉撒,吃喝拉撒這些方面動(dòng)物都會(huì)有一般。生物性欲望的滿足方面人和動(dòng)物是一樣的。能把人和動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)的,其實(shí)就是我們的思考,我們的自由意志。這也是康德講的。

我們之所以是人,是因?yàn)槲覀冇欣硇?、能思考、有自由意志。自由意志包括了要去表達(dá)。如果你想說(shuō)一個(gè)話,別人不讓你說(shuō),你就不說(shuō)了,這就是你不把自己當(dāng)人看。啟蒙就是要認(rèn)識(shí)人就是人,人之所以跟動(dòng)物不一樣就是有自己。在這個(gè)意義上,我們只有有了自由,我們才活的有尊嚴(yán)。如果沒(méi)有自由,你就沒(méi)有尊嚴(yán),這一點(diǎn)非常重要。

[責(zé)任編輯:tanhc]

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