編者按：全國兩會3日起開幕。2013年十八屆三中全會的《改革決定》對中國未來10年乃至更長時間的基本改革方向做出規(guī)劃和布局，2014年正是開局之年，因此也被認(rèn)為是“市場闖關(guān)年”?！敦?cái)知道》特推出“市場闖關(guān)”系列評論，本期為“四論”。

別管我們（Laissez Faire）！

中國的改革實(shí)際上就是有意無意地踐行了無為之道這個道理，管不了了，或是懶得管了，隨老百姓自己去折騰，結(jié)果創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡。老百姓可沒有官員想象的那么傻，而是創(chuàng)造力驚人。源泉一釋放，財(cái)富增長的腳步根本停不下來。

財(cái)知道：李克強(qiáng)總理昨天上午召開例行記者見面會回答中外記者提問，給你留下印象最深的是什么？

胡釋之：我印象最深的還是他講他自己30多年前當(dāng)村干部的故事，以此來講明中國為什么要改革，改革該往何處去。我清楚記得他在去年的記者見面會上也講過。這個故事講得非常好，非常形象，非常有啟發(fā)性。一個好故事勝過千言萬語。

他講他當(dāng)年在安徽鳳陽作村干部，那時候起早貪黑，恨不得把每個勞動力當(dāng)天干什么都給定下來，結(jié)果呢？到頭來就是吃不飽肚子。后來搞承包制，放開搞活，農(nóng)民自己決定干什么、怎么種，幾年時間溫飽問題就解決了。

這個故事說明什么？為什么干部盡心盡力為民做主，農(nóng)民卻餓得要逃荒？為什么干部不管農(nóng)民了，不替農(nóng)民計(jì)劃了，農(nóng)民的天非但沒有塌下來，反倒亮了起來？

我想這背后隱藏的就是中國古代道家講的無為之道，用老子的話講就是，“我無事而民自富，我無為而民自化?！边@也說明當(dāng)政者如果老去擾民，老去替民做主，要么屬于庸人自擾，要么就是包藏禍心。

中國的改革實(shí)際上就是有意無意地踐行了這個道理，管不了了，或是懶得管了，隨老百姓自己去折騰，結(jié)果創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡。老百姓可沒有官員想象的那么傻，而是創(chuàng)造力驚人。源泉一釋放，財(cái)富增長的腳步根本停不下來。

深化改革，就是要更為有意識地踐行這個道理，積極地不管，積極地廢除殘留的審批和管制，積極地釋放老百姓的活力。所謂“吾道一以貫之”，就是要“一以貫之無為道”，因?yàn)檫@被證明才是正道。人最寶貴的資源是人自身的大腦和創(chuàng)造力，這也是一切人類財(cái)富的源泉，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和管制經(jīng)濟(jì)卻扼殺了人的創(chuàng)造性，令人類走向絕路。改革就是要重新走正道，千萬要看準(zhǔn)。

17世紀(jì)路易十四的財(cái)政大臣柯爾培爾有一次問一群企業(yè)主，“我能為你們做些什么？”結(jié)果有個企業(yè)主直接回答說：“別管我們（Laissez Faire）！”這是經(jīng)驗(yàn)之談，因?yàn)檎畬ζ髽I(yè)的“幫助”甚至比政府的迫害更可怕，因?yàn)閹椭芸赡苁歉轿桓鼰o度更持久的，會摧毀企業(yè)的一切創(chuàng)造性，令人窒息。政府真要對國家的繁榮有所幫助，就只能選擇放手不管，過去如此，將來更如此。我希望大家記住這古今中外的兩個故事，以堅(jiān)定的信心加快市場化改革。

市場闖關(guān)首先要闖對市場的信心關(guān)

市場經(jīng)濟(jì)就是建立在對自由人的理性和創(chuàng)造力的強(qiáng)烈信心上，沒有這種強(qiáng)烈信心，就不可能有自由，也不可能有市場經(jīng)濟(jì)。政府無為是因?yàn)橄嘈琶癖娮约焊袨?。改革首先要改掉這些貶低他人理性和尊嚴(yán)的“愛”。

財(cái)知道：也就是說市場闖關(guān)首先要闖對市場的信心關(guān)？

胡釋之：對，市場經(jīng)濟(jì)就是建立在對自由人的理性和創(chuàng)造力的強(qiáng)烈信心上，沒有這種強(qiáng)烈信心，就不可能有自由，也不可能有市場經(jīng)濟(jì)。政府無為是因?yàn)橄嘈琶癖娮约焊袨椤?/p>

你想，若是把民眾普遍視為沒有生活生產(chǎn)自理能力的弱智孩，碰到不關(guān)心民眾死活的干部倒還好，隨你們自生自滅，可碰到那些愛民如子的干部，他怎么會狠心丟下大家不管呢？非得把你管得死死的不可，都是為了你和其他老百姓好嘛。

比如說，如果不規(guī)定農(nóng)民種什么怎么種，農(nóng)民會不會不知道春天來了要插秧啊？如果不劃定耕地紅線，農(nóng)民會不會把耕地全種上房子啊？如果土地私有化，農(nóng)民會不會把地當(dāng)垃圾賤賣掉啊？總之民眾是各種缺乏理性，根本不關(guān)心也不知道怎么關(guān)心自己的利益，需要父母官的精心照看才行，而照看的方式就是剝奪你的自由和權(quán)利。為什么必須如此？因?yàn)槟闶侨狈硇缘?，所以勸說也是勸說不了的，只能采用不得已的暴力強(qiáng)制手段，免得稍不留神你就又利用自由和權(quán)利進(jìn)行自我傷害。這可真是真愛啊。

以《納尼亞傳奇》聞名于世的已故英國作家劉易斯也曾對這種強(qiáng)迫的愛進(jìn)行了非常精辟的揭露，他在1949年的文章里寫道，“所有的暴政中，為了受害者利益而實(shí)施的暴政是最壓迫性的。在強(qiáng)盜貴族統(tǒng)治下生活比在萬能的道德好事者之下生活要好得多。強(qiáng)盜貴族的殘酷有時會休眠，在某一點(diǎn)他的殘酷會飽和；但是這些為了我們的利益而折磨我們的人將無窮無盡地折磨我們，因?yàn)樗麄兪窃谧约毫夹牡脑试S下這么做的?！备母锸紫纫牡暨@些貶低他人理性和尊嚴(yán)的“愛”。

胡釋之系宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)者（您可以通過新浪微博與作者聯(lián)系）