公積金是強(qiáng)制性的，實(shí)際是一種稅

大家知道，住房公積金是強(qiáng)制性的，實(shí)際是一種稅，你不可以不交。必須廢除強(qiáng)制的公積金制度，讓大家自己去決定怎么理財(cái)，投什么項(xiàng)目，減少對(duì)大家的財(cái)產(chǎn)權(quán)的侵犯。

財(cái)知道：“如果你工資超過5000元，廢除公積金后，把錢交給你打理，即使買個(gè)4%的貨幣基金，你也能完爆那幫公積金管理中心的大老爺們。”近日，一則題為《公積金？廢了吧！》的網(wǎng)絡(luò)神帖瘋傳，該帖一出，立即引發(fā)網(wǎng)友公積金“存廢”的大討論。你怎么看？

胡釋之：我支持廢除住房公積金制度，減少對(duì)大家的財(cái)產(chǎn)權(quán)的侵犯。大家知道，住房公積金是強(qiáng)制性的，實(shí)際是一種稅，你不可以不交。

有個(gè)項(xiàng)目，我勸你投，但你可以投可以不投，這是尊重你的財(cái)產(chǎn)權(quán)，尊重你自己的判斷。如果規(guī)定你必須投，不可以不投，如此強(qiáng)買強(qiáng)賣顯然是在侵犯你的財(cái)產(chǎn)權(quán)，不讓你自己做判斷。這樣做顯然是不道德的，妨礙你自己理性地規(guī)劃自己的生活，追求自己的幸福。

所以必須廢除強(qiáng)制的公積金制度，讓大家自己去決定怎么理財(cái)，投什么項(xiàng)目。

公積金制度，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)變種

強(qiáng)制住房公積金制度，實(shí)際就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的變種，必定造成災(zāi)難性后果，這種危險(xiǎn)甚至比龐氏騙局還要大，騙局你發(fā)現(xiàn)以后，錯(cuò)誤基本就能得到糾正。但強(qiáng)制性的項(xiàng)目，你發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤也無法退出，錯(cuò)誤只會(huì)越積越大，直至崩潰。

財(cái)知道：政府可能擔(dān)心如果讓老百姓自己去理財(cái)，老百姓可能會(huì)把錢亂花掉。

胡釋之：我自己理財(cái)，當(dāng)然有可能投錯(cuò)項(xiàng)目，甚至血本無歸。但這顯然不是你可以強(qiáng)買強(qiáng)賣的理由。理性不代表全知全能、不犯錯(cuò)誤，我有犯錯(cuò)誤的權(quán)利。而且我的錯(cuò)誤我自己負(fù)責(zé)，其他人也可以從我的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。市場本就是個(gè)試錯(cuò)糾錯(cuò)的過程。這不是市場失靈，這就是市場。

也正因?yàn)槊總€(gè)人都有可能犯錯(cuò)誤，所以才需要給每個(gè)人以判斷的自由。如此才能避免一個(gè)人的錯(cuò)誤成為全體人的錯(cuò)誤。不讓個(gè)體自由試錯(cuò)，就等于是取消市場，這才真會(huì)犯下無法挽救的災(zāi)難性錯(cuò)誤。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，失敗就失敗在否定個(gè)體自己的理性，強(qiáng)推官員自以為是的各種項(xiàng)目，結(jié)果就是民不聊生無以為繼。逐步廢除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，尊重每個(gè)個(gè)體的理性，大家的生活才一天天好起來。而且經(jīng)濟(jì)越復(fù)雜，越要尊重個(gè)體的理性。

否定個(gè)體理性的強(qiáng)制住房公積金制度，實(shí)際就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的變種，必定造成災(zāi)難性后果，必須盡快廢除，以減少損失。而且這種危險(xiǎn)甚至比龐氏騙局還要大，騙局你發(fā)現(xiàn)以后，錯(cuò)誤基本就能得到糾正。但強(qiáng)制性的項(xiàng)目，你發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤也無法退出，錯(cuò)誤只會(huì)越積越大，直至崩潰。懸崖勒馬吧！

老百姓自己也要自信點(diǎn)，要學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)，別老想著有個(gè)權(quán)威來替自己做決定，這樣的自我放棄是極其危險(xiǎn)的。用本杰明-富蘭克林的話來說就是，“那些愿意放棄基本自由來換得少許暫時(shí)保障的人，既不配得到自由，也不配得到保障。”

沒什么抽象的公共利益

公共利益是由每個(gè)具體個(gè)人的利益構(gòu)成的。任何集體項(xiàng)目，都要有不加入的自由。集體利益絕不是否定和侵犯個(gè)人利益的擋箭牌。

財(cái)知道：一位公積金中心的管理人士對(duì)記者表示，“從這個(gè)帖子表達(dá)的態(tài)度來看，只能說是完全站在個(gè)人立場看問題，沒有考慮全行業(yè)甚至是全國的大局。”你怎么看公共利益和個(gè)人利益的沖突？

胡釋之：沒有什么抽象的公共利益，公共利益是由每個(gè)具體個(gè)人的利益構(gòu)成的，而不是有一個(gè)凌駕在個(gè)人利益之上的公共利益。尊重每個(gè)個(gè)體的利益，是公共利益的基礎(chǔ)。只有個(gè)人利益才是真的，脫離個(gè)人利益的集體利益是假的，不存在的。為了促進(jìn)我們各自的個(gè)人利益，大家才自愿組成各種集體。集體是為個(gè)人服務(wù)的，而不是相反。是個(gè)體的道德地位賦予促進(jìn)個(gè)體利益的集體以道德地位，而不是相反。集體本身沒有內(nèi)在價(jià)值。尊重集體，是因?yàn)榻M成集體有助大家各自的個(gè)人利益。要集體，但不能集體主義。

現(xiàn)代社會(huì)，想過得更舒坦，就有必要與更多人合作，創(chuàng)建和加入各種集體，但都是為了促進(jìn)個(gè)人利益。集體主義把手段當(dāng)目的，為集體而集體，把集體變成壓制和犧牲個(gè)人的東西，那就與創(chuàng)建集體的初衷南轅北轍了。所以任何集體項(xiàng)目，個(gè)體都要有不加入的自由。集體利益絕不是否定和侵犯個(gè)人利益的擋箭牌。不然集體對(duì)個(gè)人來說就不是太可愛而是太可怕。集體就成為某些個(gè)人侵犯他人的工具。有些人的個(gè)人利益凌駕在你的個(gè)人利益之上。這樣的集體就變得不道德。多數(shù)人利益也并沒有正當(dāng)理由大于少數(shù)人利益和個(gè)人利益。如果人多就有權(quán)欺負(fù)人少，那將是個(gè)霸權(quán)的世界，而不是個(gè)文明的世界。最終是人人都沒有安全感，整天忙于拉幫結(jié)派。

所以大家從自己的個(gè)人立場出發(fā)，考慮自己的個(gè)人利益，擔(dān)心自己交的公積金打水漂，意欲退出公積金系統(tǒng)，是再正當(dāng)不過的。這是自我權(quán)利意識(shí)的覺醒。當(dāng)有人感覺自己的個(gè)人利益受到集體侵犯，是要有權(quán)退出集體的。如果一個(gè)集體項(xiàng)目一允許大家自由選擇就面臨崩潰，這恰恰是其此前嚴(yán)重侵犯個(gè)人利益的明證。政府部門要學(xué)會(huì)尊重每個(gè)人的個(gè)人利益。要維護(hù)每個(gè)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，而不是維護(hù)部門的權(quán)力。這才是真正的大局。

胡釋之系宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)者（您可以通過新浪微博與作者聯(lián)系）